تبلیغات
وارثان شهید اردهال
 
وارثان شهید اردهال
السلام علیك یا شهید اردهال

تاریخ این عکس 23 نوامبر 2013 است و در سایت رسمی کاخ سفید منتشر شده است.

در این تصویر جان کری خبر توافق هسته ای با ایران در ژنو را تلفنی به رئیس جمهور آمریکا می دهد و همراهان باراک اوباما به شادی می پردازند در این تصویر میشود برداشت كرد چه دامی پیش روی ماست.به عنوان پیشنهاد به تیم محترم مذاكره كننده ایران كه با همراه بردن چند حقوقدان بین المللی از كشورمان مانع از وجود بندهای خلاف اصول جمهوری اسلامی بشوند.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

هر لحظه ز قبل خویش بیشم ای عشق!

آماده شدم، بیا به پیشم ای عشق!

در رقص سماع، دور خود می‌گردم

مشغول غنی‌سازی خویشم ای عشق!

 

تا گرم فرایند غنی‌سازی شد

كندوی عسل، قند غنی‌سازی شد

با یك سخن «ظریف»، اندوه لبت

تبدیل به لبخند غنی‌سازی شد

 

وا شد لب‌های بسته، لبخند زدی

ای یار به غم نشسته، لبخند زدی

تحریم لبت شكست با حرف «ظریف»

ناگاه شكافت هسته، لبخند زدی



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

این روزها ایام حج است و به لحاظ سیاسی نیز درباره رهبران کشورهای اسلامی این کنجکاوی وجود دارد که کدام شرکت می کنند و یا پیشتر حج گزارده اند.

کما این که اخبار مربوط به دعوت پادشاه عربستان سعودی از آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی برای سفر به حج در روزهای اخیر مطرح بود تا این که دفتر رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام رسما اعلام کرد هاشمی نخواهد رفت.

بسیاری هم مایل اند بدانند آیت الله خامنه ای مقام معظم رهبری چند بار به حج رفته اند. جالب است بدانید ایشان اول بار پس از پیروزی انقلاب و در آبان سال 1358 به حج رفته اند و پس از آن دیگر تکرار نشد.

روایت ایشان بر پایه دستخطی که سال 1370 برای کتاب «سفر قبله » - هدایت الله بهبودی (نویسنده شرح اسم زندگی نامه) نوشته اند (به نقل از پایگاه حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری) چنین است:

«این كتاب مرا باز در شور و حال حسرت‌آلود زیارت خانه‌  خدا و حرم رسول‌الله(ص) فرو برد. شور و حال و اشتیاقی كه دیگر امیدی هم با آن نیست. تا به یاد دارم -از سال های دور جوانی- هرگز دل خود را از آتش این اشتیاق، رها نیافته‌ام. اما حتی در دوران سیاه اختناق كه هر روحانی بامعرفت و بی معرفتی، با رغبت و یا حتی از سر سیری، آسان می‌توانست در خط حج قرار بگیرد .. و من نمی‌توانستم! یا بهتر بگویم: هیچ حمله‌دار و رئیس كاروانی از ترس ساواك شاه، نمی‌توانست و جرأت نمی‌كرد نام مرا در فهرست حاجی‌های خود - چه رسد به عنوان روحانی كاروان- بگذارد. بله، حتی در آن دوران سخت هم دلم از امید زیارت كعبه و بوسه زدن بر جای پای پیامبر(ص) در مكه و مدینه، خالی نمانده بود .. و این امید، اگرچه با حج ده روزه‌  سال ۵۸ كه به فضل شهید محلاتی قسمتم شد، برآورده گشت، اما آتش آن شوق سوزنده‌تر و مشتعل‌تر شد .. در سالهای ریاست جمهوری چشم امید به پس از آن دوران دوخته بودم .. اما امروز ..؟ شور و اشتیاقی بی‌سكون و امیدی تقریبا فرو مرده .. تنها تسلا به خواندن اینگونه سفرنامه‌ها یا شنیدن آنها است كه خود بازافزاینده‌ شوق نیز هست.»

سال بعد، جنگ شروع می شود و سال بعد تر رییس جمهور می شوند و از سال 1368 نیز عهده دار رهبری و در هیچ یک از این سال ها سفر حج دوباره صورت نپذیرفت.

نکته جالب دیگر درباره این تنها سفر آیت الله خامنه ای به حج این است که همزمان با اشغال سفارت آمریکا در تهران ( 13 آبان 1358) یا تسخیر لانه جاسوسی بوده و همراه  هاشمی رفسنجانی در مکه این خبر را  می شنوند.  

تعبیر «به فضل شهید محلاتی» نیز نام کوچک آیت الله فضل الله محلاتی را در ذهن متبادر می کند که 6 سال بعد در سقوط هواپیما توسط عراقی ها به شهادت رسید.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

نایب رییس مجلس شورای اسلامی گفت: موضع مقتدرانه دکتر روحانی رییس جمهوری اسلامی ایران در مجمع عمومی سازمان ملل متحد به پشتوانه وفاداری مردم ایران اسلامی به آموزه های دینی است.

به گزارش ایرنا، حجت الاسلام والمسلمین ˈمحمدحسن ابوترابی فردˈ روز جمعه در جمع بیش از نیم میلیون نفر از مشتاقان اهل بیت (ع) و زائران حضرت سلطانعلی بن امام محمدباقر(ع) حاضر در آیین قالیشویان در مشهد اردهال کاشان افزود: ایران اسلامی امروز بواسطه عمل مردمش به آموزه های اهل بیت (ع) و وفاداری به آنان، شهدا و ولی فقیه دارای عزت و سربلندی و استقلال است.

وی گفت: اگر امروز اوباما رییس جمهوری امریکا از مردم ایران بعنوان مردمی تیزهوش و دارای قدرت علمی و شجاعت یاد می کند، به برکت همین وفاداری و پیروی از مکتب اهل بیت(ع) است.

به گفته نایب رییس مجلس شورای اسلامی، این وفاداری مردم بود که موجب خلق حماسه سیاسی ۲۴خرداد شد.

وی آیین عبادی، سیاسی نماز جمعه را منشاء و منبع ارزشمندی برای فراگیری این آموزه های دینی برشمرد و تاکید کرد: حضور حضرت سلطانعلی بن امام محمدباقر (ع) بعنوان اولین امام جمعه منطقه کاشان در ارتقای سطح معنوی و سیاسی مردم این خطه قابل توجه است.

حجت الاسلام ابوترابی فرد تصریح کرد: تبیین و تحلیل مسائل سیاسی و درک معضلات جوامع بشری در اندازه و قامت نماز بوده و مسلمانان در این فریضه، معارف عبادی و سیاسی دین را آموخته و در جامعه انتشار می دهند.

وی لزوم تکریم مقام سیاسی حضرت سلطانعلی(ع) و شهادت ایشان در راه رشد و اعتلای فکری مسلمانان را یادآور شد و اذعان داشت: آن حضرت نماد روشن فهم دین و آراستگی آموزه های دینی و تبیین و گسترش آن است.

نایب رییس مجلس شورای اسلامی، آیین سنتی مذهبی قالیشویان را در حقیقت میراثی گرانقدر و بازگشت به معارف دین و مجاهدت پدران و پیشکسوتان در خطه کاشان در حدود یکهزارو۳۰۰ سال قبل عنوان کرد.

وی افرود: جوانان ایران اسلامی باید بدانند در سایه تقوا، فهم دین، حضور در عرصه های سیاست، اخلاق و آموزه های قران، پاسداری از مکتب اهل بیت (ع) و هویت اسلامی امکانپذیر است.

قالیشویان یکی از کهن ترین آیین های سنتی مذهبی ایران است که همه ساله در دومین جمعه مهر برای بزرگداشت شهادت حضرت سلطان علی بن امام محمد باقر (ع) در خطه گلگون اردهال با حضور صدها هزار نفر از جای جای میهن اسلامی ایران برگزار می شود.

حضرت سلطان علی ابن امام محمدباقر(ع) برادر حضرت امام صادق (ع) در سال ۱۱۳ هجری قمری به دعوت اهالی فین کاشان از طرف پدر بزرگوارش برای ترویج دین اسلام به ایران ماموریت یافت و پس از سه سال تلاش و مجاهدت،سرانجام در جنگی نابرابر به همراه جمعی از یارانش در ۲۷ جمادی الثانی سال ۱۱۶ هجری قمری حدود ۵۵ سال پس از واقعه کربلا در خطه اردهال کاشان شهید شد.

مشهد اردهال در ۴۵ کیلومتری جنوب غربی کاشان واقع است.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

نام: علی(ابوالحسن، طاهر)

پدر: محمد ابن علی ابن الحسین(ع)

مادر: امّ ولد( نام های او زیینب، لیلا، امّ حکیمه)

فرزندان: احمد و فاطمه- فاطمه یکی از همسران امام کاظم (ع)

سن: ۳۲ سال

مسئولیت: نائب خاص امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق(ع)

سال اعزام: حدود ۱۱۳ هجری قمری و اوایل قرن دوم

حاکم دوران: هشام بن عبدالملک

محل شهادت: قتلگاه حضرت در ۴ کیلومتری حرم مطهر ( بند سنگی ازناوه)

تاریخ شهادت: ۲۷ جمادی الثانی۱۱۶

چگونگی شهادت: جدا شدن سر از بدن مبارک آن حضرت با لب تشنه و فرستادن آن به دارالخلافه

قاتل: ارقم شامی حدود ۵۵ سال بعد از واقعه ی کربلا

یکی از ۴ امامزاده ی لازم التعظیم در کشور

دفن عده ای از شهدا در رکاب حضرت علی بن محمد الباقر (ع) در قتلگاه.

مشاهده ی کرامات زیادی در حرم مطهر و شهادتگاه آن حضرت و زیارت آیت ا العظمی مرعشی نجفی از سردابه ی اجساد شهدا در ایوان صفا در سال ۱۳۴۱ خورشیدی.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
سه شنبه 16 مهر 1392

چگونگی ورود آن حضرت به منطقه کاشان و فین

جمعی از اهالی فین و چهل حصاران (کاشان) پرچم دوستی اهل بیت (ع) را برافراختند و در محلی انجمن کردند و نامه‌ای خدمت امام پنجم شیعیان فرستادند تا یک نفر از آقازادگان خود را جهت تعلیم شرایع اسلام به جنب آنها بفرستد که عامربن ناصر فینی به همراه چند نفر رهبری این گروه را برای سفر به مدینه به عهده گرفت.

ورود سفیر مردم کاشان و فین به مدینه

 عامر بن ناصر و هیئت همراه به آرزوی خود رسیدند با عبدالرحمن غلام دربان امام پنجم ملاقات کردند و هدایای خود را تقدیم نمودند تا به محضر امام عرضه شود. فردای آنروز صبح در مسجد به خدمت حضرت باقر(ع) رسیدند و حضرت به آنان فرمودند : دلم گواهی نمی‌دهد یکی را به آن ولایت بفرستم و دل از او بردارم.

عنایت خاص حضرت محمد(ص) به مردم کاشان و فین

همان شب حضرت امام محمد باقر(ع) جدش پیغمبر را در خواب دید که فرمود” دوستان ما قاصدی به طلب پیشوایی نزد تو فرستادند باید دعوت آنها را لبیک گویی و دست رد به سینه آنها نگذاری تا روز قیامت بر تو ایرادی نباشد نور دیده‌ام سلطانعلی (ع) را همراه آنها روانه کن.”

ورود حضرت به منطقه چهل حصاران(کاشان)

وقتی امامزاده به سه منزلی کاشان رسید عامر بن ناصر سفیر اهالی کاشان و فین طی نامه‌ای ورود آن حضرت را به مردم اطلاع داد اما ازبیم آنکه ایادی دشمن در منطقه از این ماجرا اطلاع پیدا کنند عامر متوجه قریه جاسب گردید و بالاخره چند روزی در قریه جاسب ماندند. پس از چند روزی توقف در جاسب حضرت متوجه قریه خاوه گردید و مردم خاوه دسته دسته به استقبال آن امامزاده رفتند و حضرت در آن قریه مدت یکماه به ارشاد و هدایت مردم پرداخت. وقتی مرکب امامزاده به سه منزلی کاشان رسید عامربن ناصر مردم فین و کاشان را از ورود حضرت آگاه ساختند که حدود شش هزار نفر زن و مرد و کوچک و بزرگ پیاده و سواره به استقبال حضرت شتافتند.

انتظار به پایان رسید

بالاخره حضرت پس از چند روز در جاسب و یک ماه در خاوه با عزت و جلال وارد منطقه فین و کاشان شد تا دوستانش از درک فیض حضورش برخوردار گردند.

مبارزه مخالفان و عوامل حکومت با نایب الامامین حضرت علی بن باقر (ع)

حضرت علی بن باقر(ع) مدت سه سال در حوزه مأموریت خود به ارشاد و تبلیغ و اقامه جمعه و جماعت که نماز جماعت را در مسجد جامع فین و نماز جمعه را در مسجد جامع کاشان اقامه می‌نمود، و به حل مشکلات اجتماعی، فرهنگی سیاسی مردم آن منطقه سامان می‌داد. گروه زیادی از دوستان آن حضرت آن امامزاده عظیم‌الشأن را به منطقه اردهال جهت امام جمعه و جماعت و تبلیغ دین دعوت نمودند.

(چون گروهی از مردم پیر و عاجز و یا بعد مسافت داشتند، آن حضرت جهت آنان به منطقه اردهال تشریف آوردند) ولی اردهال شخصی به نام زرین نعل بود که پس از مشاهده گرویدن مردم به امامزاده و تزلزل در حکومت خود نامه‌ای به ارزق ابرح که فرماندار ایالات قزوین یا قم بود می‌نویسد. فرماندار ایالات قزوین نامه‌ای به حکومت مرکزی در شام می‌‌نویسد که در نتیجه لشگر ۶۰۰ نفری به فرماندهی ارقم شامی روانه منطقه می‌نماید. و دستور کشتن علی بن باقر(ع) را صا در می‌کند. پس از چند روز جنگ در میان لشگر وفادار حضرت و لشگر دشمن جمع کثیری از اهالی خاوه به همراه سفیر آن حضرت عامربن ناصر فینی در رکاب آن امامزاده همام به شهادت رسیدند و بالاخره بعد از شجاعت بی نظیر حضرت و در حالیکه به دلیل جراحت و زخم‌هایی که به بدن حضرت وارد آمده بود ضعف بر بدن حضرت مستولی گشت و در حالیکه سه سال از تلاش بی وقفه ارشاد  و هدایت مردم و تحمل و رنج و زحمت آن بزرگوار می‌گذشت هنگام غروب خورشید فرارسید و ارقم شامی (قاتل آن حضرت) بی شرمانه سر از بدن حضرت جدا نمود.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

سیدمحمد خاتمی رئیس دولت اصلاحات که این روزها پس از سکوتی طولانی و در پی آغاز ریاست جمهوری روحانی، مجددا برنامه ها و طراحی های خود برای حضور فتنه گران در لایه های بالایی نظام را آغاز کرده است، در سخنانی معنادار، خواستار حضور روحانیون وابسته به جریان فتنه در ترکیب مجلس خبرگان شده است.

اینکه فتنه گران و اصلاح طلبان و حتی طیف روحانیون وابسته به هاشمی رفسنجانی، همواره آرزوی حضور در مجلس خبرگان را داشته، ولی یا موفق نشده یا توفیشان اندک بوده است، مسأله جدیدی نیست. کما اینکه در دوره ریاست جمهوری خاتمی هم نزدیکان وی تلاش زیادی کردند تا در ترکیب مجلس خبرگان تغییری ایجاد کنند، ولی به دلیل نداشتن نیروی «غیر تابلو» که شناسنامه اش با فعالیت دوم خردادی ها گره نخورده باشد، این مهم برایشان میسر نشد و در طول تمام این سال ها، ترکیب مجلس خبرگان رهبری، همان شکل و شمایل فقهای سنتی خود را حفظ کرد.

1. البته در این میان نباید از تمایل مردم به فرستادن نیروهای خبره تر و کارآزموده تر به مجلس خبرگان چشم پوشی کرد. مردم خود دوست دارند افرادی در مجلس خبرگان تصمیم گیری کنند که نظرشان به نظرات امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب نزدیک‌تر باشد. شاید این مسأله تلنگری باشد به مدعیان اصلاحات که در میان طیف مذهبی و سنتی مردم به دوری از مواضع امام خمینی (ره) و حضرت آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی) شناخته می شوند.

2. شاید بسیاری به این مهم بیاندیشند که چرا آقای خاتمی تفکر خود را بر زبان آورده است؟! چرا پیگیری پروژه تغییر در ترکیب مجلس خبرگان ـ به دلیل حساسیت نیروهای امنیتی به آن ـ را محدود به همان گروه اندک روحانیون طرفدار خود نمی کند؟ پاسخ آن بسیار روشن است؛ اتفاقا این از زرنگی های همیشگی خاتمی است؛ اینکه علنا اعلام کند می خواهیم در ترکیب مجلس خبرگان تغییری ایجاد کنیم، جزئی از پروژه است. چرا که وی در طول این سالها به این نتیجه رسیده که اگر موضوعی را مرتبا تکرار کند و در رسانه ها درباره اش سخن بگوید، دیگر هم نیروهای امنیتی موضوع را با ساده انگاری می نگرند و هم مردم آماده می شوند تا به افرادی که مجمع مذکور برای انتخابات خبرگان دوره بعد معرفی می کند، رأی دهند. بنابراین اگر فتنه گران مسأله آماده شدن برای حضو در خبرگان را محرمانه پیگیری می کردند، هم باید حساسیت سازمان ها و ارگان های اطلاعاتی را به جان می خریدند و هم تبلیغات رسانه ای رسانه های اصولگرا در زمان کشف و خنثی شدن عملکرد این گروه، مایه آبروریزی بیشتر فتنه گران نزد مردم می شد.

پس خاتمی چاره را در آن دیده تا با تکرار مکرر هدف بزرگتر فتنه گران که حتی از حضور در پست های کلیدی نظام مانند ریاست جمهوری نیز برای آنها مهم تر است، اذهان را از تلاش مزدوران غرب برای جایگزینی یکی از نزدیکان خود در جایگاه مهم ریاست مجلس خبرگان رهبری دور کند.

3. مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم که قرار بود پس از تشکیل مجمع روحانیون مبارز تهران ـ حزب مقابل جامعه روحانیت مبارز تهران ـ عدیل و بدیل این حزب در قم باشد و با جامعه مدرسین حوزه علمیه قم مقابله کند، اکنون روزگاری به مراتب بدتر از مجمع روحانیون دارد. حزبی که به قول سعید حجاریان تمام اعضای آن در یک فولکس جا می شوند، یکی از عوامل اصلی  فتنه سال 88 است که هم در قم و هم در تهران تجمعات زیادی را سازماندهی کرد.

اعضای اصلی این مجمع مانند مسعود ادیب، ایازی و سلیمانی (اعضای هیأت علمی دانشگاه مفید) و شریعتمداری (رئیس دانشکده شیعه شناسی دانشگاه ادیان) با حضور در چند تجمع منجر به درگیری در سال 88، آنقدر در سر دادن شعارهای تند علیه نظام افراط کرده بودند که حتی دیگر حاضران در تجمعات هم آنها را به خویشتن‌داری دعوت می کردند!

حجت الاسلام فاضل میبدی هم از نزدیکان میرحسین موسوی بود که هنوز هم هر از گاهی برای روزنامه های زنجیره‌ای اصلاح‌طلبان مقالات سیاسی در حمایت از هاشمی رفسنجانی و خاتمی می‌نگارد. سرمقاله مشهور مسعود ادیب در فردای ثبت نام هاشمی رفسنجانی در اردیبهشت ماه امسال با عنوان «چرا به هاشمی رأی می دهیم؟» در روزنامه شرق و دفاع تمام قد وی از هاشمی رفسنجانی توانست جایگاه هاشمی را نزد اصلاح‌طلبان ارتقا دهد. این در حالی است که ادیب از مخالفان سرسخت هاشمی در دوره ریاست جمهوری خاتمی بود .

برادران موسوی تبریزی، کوشا، مرحوم هادی قابل، فرزند و داماد آیت الله منتظری و تعداد دیگری از روحانیون از اعضای اثرگذار مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم هستند. حزبی که حتی توانایی تغییر در ترکیب ثابت چندساله خود را ندارد؛ چه برسد به اینکه بخواهد ترکیب ملی مجلس خبرگان را تغییر دهد!

4. این مجمع نه تنها نتوانست مقابل جامعه مدرسین حوزه علمیه قم قد علم کند، که حتی نتوانست میان طلاب معمولی حوزه هم جایگاه و پایگاهی بیابد. این ادعا، با رأی آوری بالای کاندیداهای مورد نظر جامعه مدرسین در انتخابات های مختلف واضح و مبرهن است.

5. تفکرات افراطی برخی اعضای مجمع مدرسین حوزه علمیه قم به گونه ای است که در افراط‌گری، گوی رقابت را از خاتمی و کروبی در زمان ریاست آنها بر قوای مجریه و مقننه هم ربوده بود. مخالفت این گروه انگشت شمار با رهبری حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی) از زمان رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی و آغاز رهبری رهبر معظم انقلاب مشهود بود. این افراد که حتی در زمان حیات حضرت امام (ره) نیز با نزدیک شدن به باند سیدمهدی هاشمی ـ از نزدیکان آیت الله منتظری ـ، از دشمنان رهبری امام خمینی (ره) بودند، با رحلت حضرت امام (ره) به ناگه به لباس مدعیان احیای اندیشه ایشان درآمدند! آنها مدعی بودند اندیشه امام خمینی (ره) در اندیشه آیت الله منتظری متبلور است! حال با درگذشت منتظری و نبود مرجعی که مجمع محققینی ها را به خود راه دهد، برنامه ریزی کرده اند تا روحانیون جوان آموزش دیده خود را با چراغ خاموش به خبرگان گسیل دهند و کسب جایگاه رهبری نظام را هدف بگیرند.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

"گروه سیاسی صراط" ـ کاترین اشتون مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا یا همان وزیر امور خارجه اروپا ـ آنگونه که رسانه‌های اروپایی اصرار دارند او را معرفی کنند ـ در دو خبر کاملا متناقض و متضاد خبرساز شد که نشان دهنده خیانت و دشمنی او با مردم ایران است.

به گزارش گروه سیاسی صراط، اشتون روز گذشته نخست با طرح دیدار چهره به چهره با محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در حاشیه نشست مجمع عمومی سازمان ملل متحد، خبرساز شد.

اما درست در زمانی که ظریف خود را برای این دیدار آماده و از مقامات ارشد نظام برای طرح مباحث فی مابین کسب تکلیف می کرد، اشتون با بیانیه‌ای همه مسئولان کشورمان را غافلگیر کرد و سبب شد تا خیال خام عده ای ساده دل که با ساده انگاری به درج مطالبی درباره لزوم گفت وگو با غرب و سوءاستفاده از واژه زیبا و پرمعنای "نرمش قهرمانانه" در رسانه‌ها می‌پرداختند، به یک باره "هباءاً منثوراً" شود.

کاترین اشتون تنها ساعاتی پیش از برگزاری دیدارش با ظریف در بیانیه ای عجیب که بوی دستور و امریه از آن به مشام می رسید، به نوری مالکی هشدار می دهد که حق استرداد هفت تن از رؤسای گروهک تروریستی منافقین به ایران را ندارد.

وی با این توجیه که ممکن است ایران این افراد را محاکمه یا به اعدام محکوم کند ـ که حتی اگر چنین حکمی هم صادر شود، در برابر تمام این ظلم هایی که در این سال ها از سوی تروریست های منافق به مردم ایران روا شده، باز هم ناچیز است ـ به نوری مالکی اخطار شدیداللحن داده که از استرداد این افراد به تهران خودداری کند.

این اخطار اشتون در حالی در کشور ما با سکوت خبری رسانه ای مواجه شده بود که رسانه های اصلاح طلب با راه‌اندازی موج خبری حمایت از مذاکره با غرب و دیدار روحانی ـ اوباما، همچنان خواب برقراری ارتباط با غرب را می دیدند.

وزیر محترم امور خارجه نیز با رویی گشاده و لبانی خندان، ساعاتی بعد پذیرای رئیسه سیاست خارجی اروپا بود و در طول مذاکره کوچک ترین اشاره ای به دخالت آشکار اشتون درامور داخلی دو کشور مستقل و مهم ایران و عراق نکرد. "اعتراض" که دیگر جای خود دارد!

شادی ظریف از این دیدار در حدی بود که بلافاصله به دوستان و همراهانش دستور می دهد تا لپ تاپش را بیاورند و او نیز بتواند گشتی درفیس بوک بزند، لایکی برای دوستان و احتمالا صفحه خانم اشتون بگذارد و دست آخر هم روایتی فیس بوکی از دیدارش با نامحرمان (!) گزارش کند.

این تنها نمونه ای از خیانت و فساد اشتون و رفتاهای کاسبکارانه اش است که بیان شد. مشابه چنین رفتارهایی نه تنها در برابر ایران، که نسبت به بسیاری از ملت ها از او وجود دارد که سبب شده بسیاری از رهبران کشورهای جهان نسبت به او بی اعتماد باشند. ولی برخی سیاستمداران داخلی، همچنان دل به اشتون بسته اند.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
یکشنبه 10 شهریور 1392

می گفت....

 

ما نسل سوخته ایم....

 

حال من برایت می گویم...

"ما" نسل "غیرتیم" روی "وطن"،"ناموس"،"دیــــن"

نسل "نمازشب یواشکی"

نسل پول ماهانه "صدقه"

نسل "چــادر روی روسری"

نسل "خوابیدن بانوای حسیـــــن "

نسل "درددل با بی‌بی "

نسل جمله های آقــا و شهـــدا

نسل ترس از شیطان

نسل شکفتن

نمی گذارم نسلی را که تـــو صاحبش هستی

نسل سوخته بنامند


اینجا نسل غربتـــ بچه شیعه است...



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 6 شهریور 1392
الو؟؟... خونه خدا؟؟ خدایا نذار بزرگ شم
الو ... الو... سلام
کسی اونجا نیست ؟؟؟؟؟
مگه اونجا خونه ی خدا نیست؟
پس چرا کسی جواب نمی ده؟
یهو یه صدای مهربون! ..مثل اینکه صدای یه فرشتس. بله با کی کار داری کوچولو؟
خدا هست؟ باهاش قرار داشتم. قول داده امشب جوابمو بده.
بگو من می شنوم .کودک متعجب پرسید: مگه تو خدایی ؟من با خدا کار دارم ...
هر چی می خوای به من بگو قول می دم به خدا بگم .
صدای بغض آلودش آهسته گفت یعنی خدام منو دوست نداره؟؟؟؟
فرشته ساکت بود .بعد از مکثی نه چندان طولانی:نه خدا خیلی دوستت داره.مگه کسی می تونه تو رو دوست نداشته باشه؟
بلور اشکی که در چشمانش حلقه زده بود با فشار بغض شکست وبر روی گونه اش غلطید وباهمان بغض گفت :
اصلا خدا باهام حرف نزنه گریه می کنما...
بعد از چند لحظه هیاهوی سکوت ؛
بگو زیبا بگو .هر آنچه را که بر دل کوچکت سنگینی می کند بگو...دیگر بغض امانش را بریده بود
بلند بلند گریه کرد وگفت:
خدا جون خدای مهربون،خدای قشنگم می خواستم بهت بگم تو رو خدا نذار بزرگ شم تو رو خدا...
چرا ؟این مخالف تقدیره .چرا دوست نداری بزرگ بشی؟
آخه خدا من خیلی تو رو دوست دارم قد مامانم ،ده تا دوستت دارم .اگه بزرگ شم نکنه مثل بقیه
فراموشت کنم؟
نکنه یادم بره که یه روزی بهت زنگ زدم ؟نکنه یادم بره هر شب باهات قرار داشتم؟
مثل خیلی ها که بزرگ شدن و حرف منو نمی فهمن.
مثل بقیه که بزرگن و فکر می کنن من الکی می گم با تو دوستم.
مگه ما باهم دوست نیستیم؟
پس چرا کسی حرفمو باور نمی کنه ؟
خدا چرا بزرگا حرفاشون سخت سخته؟مگه این طوری نمی شه باهات حرف زد...
خدا پس از تمام شدن گریه های کودک گفت:
آدم ،محبوب ترین مخلوق من.. چه زود خاطراتش رو به ازای بزرگ شدن فراموش می کنه...
کاش همه مثل تو به جای خواسته های عجیب من رو از خودم طلب می کردند
تا تمام دنیا در دستشان جا می گرفت.
کاش همه مثل تو مرا برای خودم ونه برای خودخواهی شان می خواستند .دنیا برای تو کوچک است ...
بیا تا برای همیشه کوچک بمانی وهرگز بزرگ نشوی...
کودک کنار گوشی تلفن،درحالی که لبخندبرلب داشت در آغوش خدا به خواب فرو رفت.


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
سه شنبه 29 مرداد 1392

همه چشم ها در روز قیامت گریانند مگر سه چشم؛

 چشمی که از ترس خدا بگرید

 چشمی که از آن چه خداوند حرام کرده بسته شود

 و چشمی که به خاطر خدا شب را بیدار بماند.

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم

 

منبع: وسایل الشیعه، ج15، ص226



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

آیت‌الله صافی گلپایگانی در پاسخ به نامه دختر جوانی درباره حجاب گفت: مساله حجاب را تحت احساسات جوانی نمی‌توان بررسی کرد

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله صافی گلپایگانی متن نامه به این مرجع تقلید و پاسخ وی به این شرح است:

مرجع عزیز و عالیقدر آیت الله صافی گلپایگانی

سلام علیکم؛

من فاطمه ۲۱ ساله هستم. شما را بارها در مشهد دیده‌ام، و به شما به چشم یک پدر معنوی نگاه می‌کنم. آقا من یک دختر بدحجاب هستم، راستش نمی‌دانم حجاب چیست؟ چرا حجاب بر ما واجب است؟ چرا حجاب ارزش است؟ آیا چادر یک تکه پارچه با ارزش و مقدس است؟ دختر ۹ ساله از چادر چه می‌داند؟ چرا فقط در دین ما چادر و حجاب وجود دارد، یعنی پیامبران دیگر نمی‌دانستند؟!

آیا معنای پوشش، نبودن من در جامعه نیست؟ پس چگونه باید برای جامعه مفید باشم؟چرا ما زنان باید تاوان دل‌های مریض بعضی مردان را بدهیم؟ آیا بهتر نیست حجاب در کشور اختیاری باشد؟ لطفاً مرا نصیحت کنید و به سؤالاتم جواب دهید که من پی‌جوی حقیقتم. منتظر پاسخ شما هستم.

آیت‌الله صافی گلپایگانی در پاسخ این نامه بیان داشته است:

بسم الله الرحمن الرحیم

علیکم السلام و رحمه الله

دخترم! انشاءالله تعالی تندرست و سعادتمند باشید و اندیشه‌های نیک و درست را در خود پرورش دهید.

نامه شما را خواندم. از بیداری باطن و معنویت پاک و اصالت فطرت شما امیدوار شدم.

نوشته‌اید پی‌جوی حقیقت هستید و نصیحت می‌خواهید. حقیقت ظاهر و آشکار است به هرچه نگاه کنید از ذره تا مجرّه، از زمین تا آسمان و کهکشان‌ها و جنبندگان بزرگ و کوچکی که با چشم غیر مسلح به زحمت رؤیت می‌شوند، آب و هوا، باغ و سبزه‌زارها و درخت‌ها، حیوانات برّی و بحری و این انسان، این من و تو و این همه دستگاه‌ها و تأسیساتی که در بدن ما برقرار است و علی الدوام بی‌آن‌که ما نقشی داشته باشیم به طور خودکار عمل می‌کنند، این همه گل‌ها، این همه میوه‌ها و این همه و این همه ، همه انسان را نصیحت می‌کنند؛ همه حقیقت و حق را نشان می‌دهند که غافل نباشید، بیدار و هشیار باشید، از این کتاب آفرینش که میلیون‌ها و میلیون‌ها و میلیاردها و بیش از حساب و شمار درس بصیرت و بینش دارد بخوانید، و پند بگیرید.

بدانید که شما در برابر این معانی ژرف و این وجود پر از حکمت نباید آرام بنشینید. باید پرده‌های جهالت را هرچه می‌توانید پاره کنید، و به سوی روشنایی بیشتر گام بردارید.

مسئله حجاب و مسائل جنسی و جنسیتی را تحت احساسات جوانی دختر یا پسر نمی‌شود بررسی کرد، و نگاه غیر احساساتی باید به آن داشت.

این برنامه و روابط مرد و زن و حجاب، همه باید با دید عقل و مصلحت بررسی شود. مفاسد و مصالح بسیار در اینجا ملاحظه می‌شود. کرامت و شخصیّت زن بیشترین مصلحتی است که باید حفظ شود.

حجاب و پوشش و چادر و جدایی‌هایی که بین دو جنس به حکم عقل و شرع مقدس اسلام رعایت می‌شود همه، جامعه را از فساد، و خانواده را از ویرانی نجات می‌دهد. حجاب برای زن حصاری حصین و قلعه‌ای‌ محکم است.

در جامعه کاری که برحسب وضع طبیعی بین زن و مرد توزیع شده است هر دو کار است، هر دو شریف است، هر دو باید رعایت شود تا جامعه بر نظام درست برقرار باشد.

خانه‌داری زن از اشرف کارها است. زن خانه‌دار بیکار نیست. مرد هم که مشاغل بسا سخت بیرون را عهده‌دار است جهاد فی سبیل الله است. کارهای پر زحمت و سخت به عهده مرد است.

بعض افراد بی‌اطلاع، نگاه ظاهری به غرب و اروپا و آمریکا می‌کنند، و یک زن را می‌بینند که مثلاً وزیر یا وکیل شده است امّا هزاران زن را که در نهایت محرومیت‌های اقتصادی گوناگون هستند نمی‌بینند.

امروز در غرب، کار فساد بی‌حجابی و اختلاط زن و مرد به جایی رسیده است که از جلوگیری مفاسد آن عاجز شده و به مفاسد بسیار مخرب آن تن در داده‌اند.

در غرب طبق اخباری که خبرگزاری‌ها منتشر می‌کنند زن‌ها در هر نهاد و مخصوصاً نهادهای ارتشی مورد اذیت و آزار مردهای مافوق هستند. زندگی راحت و آرام و انسانی ندارند. موالید تا حد چهل و هشت درصد در شناسنامه بی پدر معرفی می‌شوند.

ما باید به تعالیم اسلام افتخار کنیم. سالم‌ترین مجتمعات و جوامع، مجتمعات اسلامی است. تفکیک جنسیتی برای سلامت جامعه شرط اساسی است. چادر و رعایت محرم و نامحرمی و اختصاص‌یافتن بعض مشاغل به زن، و بعض مشاغل به مرد بر اساس همین تفکیک لازم جنسیتی و ترتیبات و ضوابط آن است.

در احکام شرع جنبه‌های جسمانی و روحی مرد و زن ملاحظه شده است، و بر اساس صرف برتری‌دادن یک جنس بر جنس دیگر دستور و برنامه‌ای نیست. پیامبران همه به حجاب دستور داده‌اند، و اختصاص به اسلام ندارد، و حکم ملازم زن و مرد است.

همین روزها به یکی از وزراء در ایتالیا پیشنهاد کرده بودند که زنان مسلمان را از روبند ممنوع سازد، جواب داده بود که از کار و برنامه‌ای که حضرت مریم داشت کسی را منع نمی‌کنم! یعنی حضرت مریم هم حجاب کامل داشته‌اند.

دخترم راجع به حجاب، راجع به توانایی‌های زن و مرد و نقش این دو جنس در ساختن یک جامعه عقل‌پسند با کرامت، کتاب‌های بسیار شیعه و سنی، و مسلمان و کافر نوشته‌اند.

من به شما توصیه می‌کنم به تمام وجود اگر سعادت حقیقی خود را می‌خواهید، حجاب و تعلیمات عالیه اسلام را در همه برنامه‌ها رعایت کنید.

خداوند متعال شما را حفظ و به همه آرزوها و آمال مشروع و عقل‌پسند برساند، والسلام.

لطف الله صافی/مشهد مقدس



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

 

لطف خدا به مردم دنیا ارایه شد/ یکباره شوره زار زمین باغ لاله شد

 

پس کوچه های خاکی مشهد پر از شعف/خورشید شهر خامنه74 ساله شد... 

 

24 تیر میلاد رهبر مظلومم مبـــــــــــــــــــــارک



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

خط قرمزهای تغذیه در روزه‌ داری می‌تواند به تغذیه مناسب کمک شایانی کند. بدن انسان برای حفظ سلامتی خود همواره مقداری چربی به عنوان ذخیره انرژی در نقاط مختلف ذخیره می‌کند. این چربی‌ها به مرور ممکن است مقداری از کاروتنوئیدهای خورده شده توسط فرد را در خود ذخیره نموده و تغییر رنگ دهند. به علاوه در مدت طولانی اگر این چربی‌ها در بدن باقی بمانند، به شکل فشرده‌تر در آمده و احتمال مورد استفاده قرار گرفتن چربی‌های قرار گرفته در مرکز بدن نیز کمتر می‌شود. روزه‌ داری به بدن فرصت می‌دهد تا این چربی‌های زمانمند را بسوزاند و پس از پایان دوره روزه‌داری، به جای آنها چربی تازه و مناسب‌تری را جایگزین نماید. به ویژه برای افرادی که چربی زیادی در بدن خود ذخیره کرده‌اند، فرصت مغتنمی ‌فراهم می‌شود تا مقداری از چربی‌ها را برای تولید انرژی به مصرف رسانند و از اضافه وزن خود بکاهند.

   



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

شیخ عبدالعزیز بن عبدالله آل الشیخ مفتی عربستان سعودی، با اشاره به مقاله اخیر احمد آل شیخ، نویسنده و روزنامه نگار عربستانی در خصوص فواید نوشیدن ادرار شتر که در احادیث صحیح البخاری آمده است، اظهار داشت: کسانی که به احادیث شک کنند و بدون علم و آگاهی درباره احادیث نبوی سخن بگویند به سنت پیامبر(ص) اهانت کرده و شخصیت های نادانی هستند.

وی افزود: آنچه در کتب سنن آمده است، دلالت بر این است که هر کس با احادیث رسول الله(ص) مخالفت کند، عواقب بدی در انتظار او خواهد بود.

این مفتی عربستانی تأکید کرد: کسی حق اعتراض به نوشیدن ادرار شتر را ندارد.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 3 )    1   2   3   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی